La Cananéenne et Jésus (3)

La Cananéenne et Jésus (3)

- Oui, mais ce Jésus est différent.
- Qu'est-ce que tu en sais ?
- La même chose que toi. Et tu as entendu dire, comme moi, qu'il chasse les démons. La petite Jézabel est possédée d'un démon ignoble, d'un démon impur, d'accord. Mais lui, il a fait très fort. Chez les Gadaréniens, il s'est heurté aussi à un homme possédé d'un esprit impur à qui il a commandé de sortir de cet homme (Luc 8, 29). Et lui de résister en poussant des cris, et tombant à ses pieds il dit d'une voix forte : « Laisse-moi tranquille, Jésus, Fils du Très-Haut. Je t'en prie, ne me tourmente pas ! » (Luc 8, 28). J'avoue que depuis que j'ai écouté ce récit, je suis très impressionnée. Le diable, car c'est lui à n'en pas douter, (lire la suite) qui reconnaît que ce Jésus est le Fils du Très-Haut ! Il est mieux placé que toi et moi pour savoir à qui il a à faire. C'est une profession de foi étonnante. Je sais bien qu'il est menteur et père du mensonge (Jean 8, 44). Mais là je crois que nous pouvons lui faire confiance...
- Hum ! Moi, je me méfierai. Qui sait s'il ne veut pas nous emberlificoter dans les mailles de ses filets.
- Aurais-tu oublié la suite ? Et d'abord, ce qui est sidérant, c'est qu'il adressé une prière à ce Jésus.
- Tu vois bien que cela ne tient pas debout. Tu vois, toi, le diable en train de prier. C'est une contradiction in terminis, une impossibilité métaphysique.
- Dis donc, on voit que tu as fait des études ! Écoute, je n'étais pas sur place. C'est ce que l'on raconte. Les gens l'ont entendu prononcer ces mots. Il y avait foule autour de ce Jésus, qui ne se déplace jamais seul. Nous en sommes témoins. Alors Jésus lui demanda : « Quel est ton nom ? » « Légion », dit-il, car de nombreux démons étaient entrés en cet homme (Luc 8, 30). Et comment donc qu'ils étaient nombreux ! Des milliers. Ils ont supplié le rabbi de leur permettre d'entrer dans des porcs qui paissait dans la montagne, à quelques dizaine de mètres d'eux. Et il le leur permit. Alors, sortant de l'homme, les démons entrèrent dans les porcs, et le troupeau dévala par les pentes dans le lac, où il se noya (Luc 8, 32-33). Ils étaient deux mille environ, qui se noyèrent dans la mer (Marc 5, 13).
- Les esprits impurs avec les animaux impurs, ça va bien ensemble.
- Deux mille, tu te rends compte ? Et tu ne penses pas qu'il pourrait libérer Jézabel ?
- Pourquoi pas au fond. Qui ne tente rien, n'a rien.
- Eh ! bien, nous allons voir ce que nous allons voir.
Soyez forts et courageux, n'ayez ni crainte ni frayeur (...), car c'est Yahvé, ton Dieu, qui marche avec toi, il ne te négligera pas et ne t'abandonnera pas (Deutéronome 31, 6). Espère en Yahvé ! Aie courage et que ton cœur soit ferme ! Espère en Yahvé ! (Psaume 27 (26), 14), il est notre secours et notre bouclier (Psaume 33 (32), 20).

(à suivre...)

L'euthanasie

L'euthanasie

Alors que la pression en faveur de l'euthanasie augmente, il est bon de relire les déclarations du kinésithérapeute de Vincent Humbert :

Il retrace toute l'histoire de la maladie de Vincent Humbert et la série de mensonges qui ont été proférés et médiatisés. Dans un « message à tous les bien-portants », il écrit :
« Le plus révoltant dans cette l’affaire, en fin de compte, c’est l’image qu’ont eue de Vincent les gens qui ne l’ont pas connu. Ils se sont imaginé un patient vraiment au ras de la mort, qu’on a juste aidé à partir… On a menti sur plein de choses, (lire la suite) pour justifier l’acte final. On a fait croire qu’il était totalement aveugle, c’est vrai qu’il voyait très mal, mais il n’était pas aveugle. On a fait croire qu’il ne bougeait qu’un doigt, c’est faux. Il disposait de toutes ses pinces entre le pouce et les quatre autres doigts (et ce n’est pas rien). Il pouvait changer de chaînes de télévision. On a systématiquement rajouté des mensonges. A partir d’un fait réel, on a brodé tout ce qu’il fallait de douloureux, de souffrance, d’horrible… On a fait croire qu’il avait mal. Il n’avait mal nulle part, je parle physiquement. Pourquoi a-t-on ajouté tout cela ? Pour faire passer une idéologie... On a manipulé complètement la vérité et l’opinion. Cela, je ne le supporte pas. »
On peut lire ce témoignage bouleversant sur s.o.s. fin de vie

Dieu et les « dieux »

Dieu et les « dieux »

Dieu démasque les dieux car sa lumière met en évidence le fait que les « dieux » ne sont pas des dieux, que le pluriel de Dieu s'apparente à un mensonge. Or le mensonge renvoie à une privation de liberté, et ce n'est pas un hasard - et surtout pas une contre-vérité - si, dans la mémoire d'Israël, l'Égypte est associée à une maison aux esclaves, à un lieu de privation de liberté. (lire la suite) Seule la liberté rend libre. Là où l'utilité prime sur la vérité, comme c'est le cas dans la vérité divisée, (...) l'homme devient esclave de l'utilité et de ceux qui décident de ce qui est utile. En ce sens, il est d'abord nécessaire de procéder à une démythification qui retire aux dieux leur faux éclat et donc de leur faux pouvoir afin de les rétablir ensuite dans leur « vérité », c'est-à-dire pour mettre en lumière les forces réelles et les réalités cachées. En d'autres termes : une fois cette démythification accomplie, leur vérité relative peut et doit aussi apparaître.

Cardinal Ratzinger, Foi, vérité, tolérance, Paris, 2005, p. 243-244.