Anniversaire de la fondation de l'Opus Dei

Anniversaire de la fondation de l'Opus Dei

Aujourd'hui, 2 octobre, fête des saints anges gardiens, l'Opus Dei voyait le jour en 1928, par volonté divine et la réponse généreuse de saint Josémaria. Celui-ci disait dans une méditation :
"Depuis 1928, j’ai clairement compris que Dieu désire que les chrétiens prennent pour exemple la vie du Seigneur tout entière. J’ai compris tout spécialement sa vie cachée, sa vie de travail courant au milieu des hommes ; le Seigneur veut, en effet, que beaucoup d’âmes trouvent leur voie dans ces années de vie cachée et sans éclat. Obéir à la volonté de Dieu est toujours, par conséquent, sortir de son égoïsme ; mais cela ne doit pas se réduire essentiellement à s’éloigner des circonstances ordinaires de la vie des hommes, nos égaux par l’état, la profession, la situation dans la société. (lire la suite)
Je rêve — et le rêve est devenu réalité — d’une foule d’enfants de Dieu en train de se sanctifier dans leur vie de citoyens ordinaires, de partager les soucis, les idéaux et les efforts des autres créatures. J’ai besoin de leur crier cette vérité divine : si vous demeurez au milieu du monde, ce n’est pas que Dieu vous ait oublies, ce n’est pas que le Seigneur ne vous ait pas appelés. Mais Il vous a invités à poursuivre votre route parmi les activités et les soucis de la terre ; car Il vous a fait savoir que votre vocation humaine, votre profession, vos qualités, loin d’être étrangères à ses divins desseins, ont été sanctifiées comme une offrande très agréable au Père" (saint Josémaria, Quand le Christ passe, n° 20).
Photo : église Saint-Josémaria, à Mexico, inaugurée en 2009.

L'âme sacerdotale du chrétien (3)

L'âme sacerdotale du chrétien (3)

(À côté de l'âme sacerdotale et par opposition au cléricalisme, saint Josémaria) désire une mentalité laïque, par laquelle il tente d'exprimer la forma mentis, la façon de voir les éralités séculières à la lumière de la foi, en en reconnaissant et en en respectant la valeur. Le texte suivant résume quelques caractéristiques de cette mentalité laïque : « Vous devez diffuser partout une véritable mentalité laïque, qui conduit aux trois conclusions suivantes : être suffisamment honnête pour assumer sa responsabilité personnelle ; être suffisamment chrétien pour respecter les frères dans la foi, qui proposent, dans les matières de libre opinion, des solutions différentes de celles que défend chacun d’entre nous ; (lire la suite) être suffisamment catholique pour ne pas se servir de notre Mère l’Église en la mêlant à des factions humaines » (Entretiens, n° 117).
L'esprit de liberté et de responsabilité qui caractérise la mentalité laïque est ici envisagée d'un triple point de vue :
- individuel (« accepter personnellement le poids de ses responsabilités popres »)
- intersubjectif (respecter le pluarlsime légitime des « frères dans la foi »)
- ecclésial (« ne mêler l'Églie à aucune faction humaine »).
L'importance que le fondateur de l'Opus Dei reconnaît à la liberté et à la responsabilité personnelle est manifeste (...) : « Il en ressort clairement que, sur ce terrain, comme sur tous les autres, vous ne pourrez accomplir ce programme qui consiste à vivre saintement la vie ordinaire, si vous ne jouissez pas de toute la liberté que vous confèrent l’Église ainsi que votre dignité d’hommes et de femmes créés à l’image de Dieu. La liberté personnelle est essentielle dans la vie chrétienne, mais n’oubliez pas, mes enfants, que je parle toujours d’une liberté qui assume ses responsabilités.
Prenez donc mes paroles pour ce qu’elles sont : une exhortation à exercer vos droits, tous les jours, et pas seulement dans les situations difficiles; à vous acquitter noblement de vos obligations de citoyens — dans la vie politique, dans la vie économique, dans la vie universitaire, dans la vie professionnelle — en assumant hardiment toutes les conséquences de vos décisions libres, en endossant vos actes avec l’indépendance personnelle qui est la vôtre. Et cette mentalité laïque de chrétiens vous permettra d’éviter toute intolérance, tout fanatisme, et pour le dire positivement, elle vous permettra de vivre en paix avec tous vos concitoyens et d’encourager la bonne entente entre les différents ordres de la vie sociale » (Ibid.).

Arturo Cattaneo, « Alma sacerdotal y mentalidad laical. La relevancia eclesiológica de una expresión del Beato Josemaría Escrivá », Romana 18, n° 34, p. 176-177.