Servir dans la joie

Servir dans la joie

Le psaume 100 est un psaume « pour l’action de grâces » (v. 1). D’entrée de jeu, il nous lance une invitation pressante : « Servez Dieu avec joie » (v. 2). Cela est raisonnable, en effet. Si « Dieu est Amour » (1 Jean 4, 16), et si l’Amour « s’est manifesté à nous » (1 Jean 1, 2), comment pourrions-nous ne pas être empressés à servir de Dieu, unique en trois Personnes égales entre elles, et à le servir dans la joie et la reconnaissance ? Comment imaginer que l’on puisse servir quelqu’un de mauvaise grâce, surtout quand ce quelqu’un est Dieu ? (lire la suite)
Nul ne nous contraint de servir Dieu, Dieu moins encore… Il nous fait comprendre qu’il est vraiment juste et nécessaire (Préface), que nous avons tout reçu gratuitement et que, par conséquent, nous devons rendre également gratuitement (Matthieu 10, 8), et encore que mourir à nous-mêmes « est un gain » (Philippiens 1, 21). Mais Dieu n’exerce à notre endroit d’autre coercition que celle de l’Amour. Il faut que l’Amour impose sa loi, qui est on ne peut plus aimable, car l’homme est fait pour aimer, a été créé pour aimer, et quand on actionne ce levier, si l’homme n’est pas corrompu et avili, il réagit rapidement et positivement. Il s’embarque sur l’Amour vers l’Amour, pour l’Amour. « Venez en sa présence avec des cris d’allégresse » (Psaume 100, 2).
Car se trouver en présence de Dieu n’a rien de sinistre, n’implique aucune attitude guindée ou formaliste, comme chez les courtisans qui veulent faire bonne figure mais qui ressemblent à ces hommes dont Dieu a dit : « Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi » (Isaïe 29, 13). « Sachez que Yahvé est Dieu : c’est lui qui nous a faits et nous lui appartenons » (Psaume 100, 3). Si nous lui appartenons, il est normal que nous le servions. C’est logique. Et que nous le servions dans la joie, le sourire aux lèvres, le cœur en fête, parce que, encore une fois, notre Dieu est un Dieu d’Amour, est Amour. Et il l’a prouvé précisément en nous créant pour nous faire participer de son propre bonheur infini. « Nous sommes son peuple et le troupeau de son pâturage » (Psaume 100, 3), « les brebis que sa main conduit » (Psaume 95, 7). « Il m’installe en de verts pâturages ; il me mène vers des eaux où je pourrai me reposer » (Psaume 23, 2), d’un repos qui est la joie de mon cœur, car il s’agit d’un repos en Dieu, avec mon Dieu. Tu es, ô Dieu, mon repos.
« Vous tous, peuples, battez des mains, acclamez Dieu par des chants d’allégresse » (Psaume 47, 2), au lieu de vous agiter « en tumulte » et de méditer de « vains projets » (Psaume 2, 1). Louez le Seigneur, car « Dieu est très-haut, redoutable, le grand roi sur la terre » (Psaume 47, 3). Louez-le, « car Yahvé est bon : sa bienveillance est éternelle » (Psaume 100, 5). Et non seulement cela, mais « sa fidélité s’étend à toutes les générations » (Psaume 100, 5) et « subsiste à jamais » (Psaume 117, 2). Comment ne pas servir un tel Dieu dans la joie ? Une joie qu’il nous communique lui-même. Une joie qui vient aussi, plus profondément encore, du fait de ne faire qu’un avec lui en raison de la grâce sanctifiante. Servir ainsi n’est pas une charge, mais l’occasion de nous retrouver pleinement dans notre condition bénie d’enfants de Dieu.