Les trois archanges (2)

Les trois archanges (2)

Notre ange est de bon conseil. Nous le voyons avec Tobie. C’est fou ce qu’il connaît comme monde ! On a l’impression qu’il connaît tous les gens qui comptent dans notre vie. Il connaît la famille de Ragouel et à travaillé avec elle. Il sait où ils habitent. Il est au courant de l’histoire de Sara, qui a été mariée sept fois et dont sept fois le mari est mort du fait « d’Asmodée, le démon malfaisant » (Tobie 3, 8), mais il dit à Tobie de l’épouser et de ne pas s’inquiéter, car en faisant brûler le cœur et le foie du poisson qui avait failli engloutir Tobie junior et dont Raphaël l’avait délivré, lui enjoignant d’en prélever les organes, « l’odeur du poisson arrêta le démon, qui courut dans les régions de la Haute-Egypte : Raphaël s’y rendit aussitôt, l’y enchaîna et le lia » (Tobie 8, 2-3). Toutes les craintes s’évanouissent donc, et le mariage a lieu (lire la suite) dans la liesse et la reconnaissance. Avec cela, Tobie junior continue de se promener avec dans ses bagages le fiel du poisson. Cela devait sentir un peu fort…
Qu’il y ait des dangers sur la route de notre vie, suscités par le diable, est un fait réel ; que le démon intervienne pour essayer de gâcher les entreprises les plus belles, est la vérité. Mais saint Raphaël veille, prévient, dispose, arrange. Il est omniprésent, pense à tout. Il guide et tient compagnie. Il aide à se rappeler que Dieu doit passer en premier.
Nous voyons saint Gabriel agir en deux occasions. Toutes deux étroitement liées à la Rédemption de l’humanité. C’est d’abord l’apparition au grand prêtre Zacharie et l’annonce de la naissance miraculeuse d’un fils de sa femme Elisabeth, dans sa vieillesse, « que tu appelleras Jean. Il y aura pour toi de la joie et de l’allégresse. Et bien des gens auront à se réjouir de sa naissance » (Luc 1, 13-14).Ce sera le Précurseur, la « voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur » (Luc 3, 4). Mais Zacharie doute. Elisabeth est sainte. Nous ne disons pas la même chose de Zacharie, même s’il l’est probablement aussi, d’autant que la naissance de Jean-Baptiste est une réponse à ses prières ferventes (Luc 1, 13). Mais il a eu ce doute ? Un doute compréhensible du point de vue humain. Mais alors, pourquoi demandait-il que sa femme ait un enfant ? Mais si Dieu envoie un des anges qui sont continuellement devant son trône, ce n’est pas pour annoncer des réalités humaines. Pour cela, les hommes suffisent. Zacharie voit bien que ce n’est pas l’affaire des hommes, et pourtant il hésite. Mais ce n’est pas un homme, fût-il le prêtre choisi pour pénétrer dans le Saint des saints, qui fait échouer les plans de Dieu…

(à suivre…)
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