Sainte Jeanne d’Arc

Sainte Jeanne d’Arc

La mission de Jeanne d’Arc et la manière dont elle la présentait étaient assez particulières pour susciter, avant même son arrestation, questions et controverses. Ses ennemis politiques, les Bourguignons et les Anglais, et même des gens de la maison du roi, ne manquaient pas de l’attaquer.
C’est d’abord à Paris, par Gerson, le célèbre et écouté chancelier de l’Université, que Jeanne reçoit la caution de l’Eglise. Comme il l’a fait pour les doctrines spirituelles de Catherine de Sienne et pour Brigitte de Suède, il étudie son cas et il proclame que sa mission est divine, que sa foi est sans faille. Au moment de son procès, quand l’Université, à la demande de Cauchon, donne un avis qui la condamne, il est mort, à Lyon, exilé par les Bourguignons. (lire la suite)
Deux ans avant la sentence de l’Université, un tribunal ecclésiastique réuni à Poitiers a reconnu Jeanne comme étant une envoyée de Dieu. Au moment où elle est prisonnière, les évêques français se divisent à son sujet. Un fait est alors tout à fait remarquable : Mgr Gelu, l’archevêque d’Embrun, fait composer une messe pour la délivrance de Jeanne, tandis que l’archevêque de Rouen plaide en sa faveur. En voici la prière après la communion : « Exaucez, Dieu tout-puissant, les prières de votre peuple et par le sacrement que nous avons pris, avec l’intercession de la Bienheureuse Marie toujours Vierge, et de tous les saints, brisez les chaînes de la Pucelle qui, accomplissant les œuvres que vous lui avez ordonnées, est aujourd’hui emprisonnée par nos ennemis, et pour qu’elle achève sa mission accordez-lui d’échapper sauve par votre très sainte pitié et miséricorde, par notre Seigneur Jésus-Christ . »
L’Université manifestera, dans les années qui suivent, une culpabilité tardive, mais qui n’est pas sans expliquer certains aspects non seulement de sa perte de prestige, mais de ses malaises et de la difficulté à s’en remettre.

B. Violle, Paris, son Eglise, 1. Histoire, Paris, Cerf, 2004, p. 107-109.