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vendredi 17 août 2012

Interruption provisoire

Interruption provisoire

Cher lecteurs, Ce blog ne sera pas alimenté pendant quelques jours. Merci de patienter. Mais vous pouvez tout aussi bien revenir à des textes déjà publiés (il y en a plus de 2400). Je vous souhaite de bonnes vacances et vous assure de mes
prières.

dimanche 12 août 2012

Marie, femme eucharistique

Marie, femme eucharistique

Ouvrage rédigé par D. Le Tourneau, et publié aux Editions Le Laurier. 6 euros. Plan I - La place de Marie dans l'Eucharistie A) Des témoignages anciens ; Marie et l'Eucharistie dans l'art B) Une véritable attitude eucharistique II - La "femme eucharistique" et notre vie chrétienne A) Accueillir Marie et plaire à Marie B) Mener une vie authentiquement eucharistique

jeudi 9 août 2012

LAVAL

LAVAL

« Il semble lorsque l’on arrive à Laval par la route de Sablé qu’on entre dans une ville du Moyen-Âge. Une rue immense la traverses dans sa plus grande longueur, bordé de maisons, la plupart bâties en encorbellement. On dirait des pyramides posées sur leur pointe »
(P. Mérimée, Notes d’un voyage dans l’Ouest de la France, 1836)

Le monastère de Patience
Où l’on apprenait la vraie science
Auprès des Clarisses Urbanistes
À la vie tendue vers le Christ.

Puis l’église Saint-Vénérand,
Patron évangélisateur
Insigne moralisateur
Envers qui l’on est déférent.

Et Notre-Dame-d’Avenières
Avec son Saint-Sauveur immense,
Dos au mur, tel une bannière.
Quand on l’a vu, on y pense. (lire la suite)

Elle renferme un tintinnabule,
Distinctif d’une basilique,
Pris dans son beffroi angélique
Qui pour la liturgie bascule.

Le corps même de saint Tugal,
Jadis évêque de Tréguier,
Repose in pace à Laval 
Sans le souci des marguillers.

Que dire d’Ambroise Paré
Bienfaiteur de l’humanité ?
Le ciseau de David d’Angers
L’a pour nous immortalisé.

La ville a vécu de la toile
Commercialisée dans les halles
Que le comte de la Trémoille
Fit bâtir en nœud central.

Le retable dit Corbineau
A fait dans tout l’Ouest de la France
La renommée et l’éminence
Des architectes machinaux.

L’affaire du bourreau assassin
Et la noble porte Beucheresse
Sont à inscrire au palmarès
De ce lieu vraiment sacro-saint.

Et un nouveau Douanier Rousseau
Entre au musée du Vieux-Château
Accroissant chez les Lavallais
L’idée qu’ils sont inégalés.

mardi 7 août 2012

Arrêts sur christianisme (75)

Arrêts sur christianisme (75)

Le christianisme a sauvé le monde de l’angoisse. Et si nous avions à exposer la spiritualité de Newman, nous devrions insister sur la douceur de l’atmosphère où il nous transporte dès qu’il a trouvé le Christ. Ce serait le juger très mal que d’en faire un autre Kierkegaard. Il est aussi profond que Kierkegaard, mais il est plus varié que lui et il a infiniment plus d’équilibre. Sans cesse une joie chante en lui sur les sommets : c’est que la bonne nouvelle est venue. M. Nédoncelle, Introduction à Newman, Œuvres choisies, Paris, Aubier, 1945, p. 91, cité par H. Pasqua, La reconstruction du christianisme. Newman et l’unité de l’agir, Genève, Ad solem, 2012, p. 21.

Arrêts sur christianisme (74)

Arrêts sur christianisme (74)

Je considère que le rejet du christianisme naît d’une faiblesse du cœur et non d’une faiblesse de l’intellect ; que l’incroyance naît de l’orgueil ou de la sensualité et non d’une simple erreur de raisonnement. Letters and Correspondence of John Henry Newman During his Life in the English Church, cité par H. Pasqua, La reconstruction du christianisme. Newman et l’unité de l’agir, Genève, Ad solem, 2012, p. 31.

dimanche 5 août 2012

Arrêts sur christianisme (73)

Arrêts sur christianisme (73)

Le christianisme a été assez longtemps dans le monde pour que nous ayons le droit de le traiter comme un fait de l’histoire du monde. Son génie et son caractère, ses doctrines, ses préceptes, ses buts, ne peuvent être regardés comme matière d’opinion personnelle ou de simple déduction. Bienheureux John Newman, An Essay on the Developpment of Christian Doctrine, cité par H. Pasqua, La reconstruction du christianisme. Newman et l’unité de l’agir, Genève, Ad solem, 2012, p. 18.

samedi 4 août 2012

Biographie de Léon XIII

Biographie de Léon XIII

Jean-Baptiste Noé, Léon XIII, le semeur de Dieu, disponible aux Editions Blanche de Peuterey . À l'occasion du 110e anniversaire du décès de Léon XIII, (2013) Jean-Baptiste Noé signe la 1ère étude historique sur le Pape social depuis presque un siècle. "Connaître la vie de Léon XIII ce n’est pas simplement s’intéresser à un moment de l’histoire de l’Église, car son action dépasse le cadre strictement catholique. Connaître la vie de Léon XIII c’est comprendre les thèmes qui structurent notre société actuelle. La laïcité, la question du pluralisme religieux et philosophiques, les relations entre les États européens, la place de l’État, autant de matrices structurantes de notre temps, qui trouvent leurs origines sous le pontificat de Léon XIII. Connaître sa vie, c’est donc mieux comprendre le monde d’aujourd’hui." Première Partie : Le Pasteur Chapitre premier : naissance, vie, vocation Chapitre2 : Un homme dans son temps Chapitre 3 : De Pérouse à Rome Deuxième Partie : Le Docteur Chapitre4 : Retour aux sources de la foi Chapitre 5 : Que tous soient un Chapitre 6 : Modernisme et modernité Troisième Partie : Le Diplomate Chapitre 7 : Face au monde Chapitre 8 : Un ralliement qui désunit Chapitre 9 : Les choses nouvelles de l’Évangile éternel Conclusion : Un semeur sans moisson ?

vendredi 3 août 2012

Arrêts sur christianisme (72)

Arrêts sur christianisme (72)

La vérité sur l’homme est un présupposé inévitable pour atteindre la liberté, car nous découvrons en elle les fondements d’une éthique avec laquelle tous peuvent se confronter, et qui contient des formulations claires et précises sur la vie et la mort, les droits et les devoirs, le mariage, la famille et la société, en définitif, sur la dignité inviolable de l’être humain. Ce patrimoine éthique est ce qui peut rapprocher toutes les cultures, tous les peuples et toutes les religions, les autorités et les citoyens, et les citoyens entre eux, les croyants dans le Christ et ceux qui ne croient pas en lui. Le christianisme, mettant en évidence les valeurs qui sous-tendent l’éthique, n’impose pas mais propose l’invitation du Christ à connaître la vérité qui rend libre. Le croyant est appelé à l’offrir à ses contemporains, comme le fit le Seigneur, avant même le sombre présage du rejet et de la croix. La rencontre personnelle avec Celui qui est la vérité en personne nous pousse à partager ce trésor avec les autres, spécialement par le témoignage. Benoît XVI, Homélie à La Havane, 28 mars 2012.

jeudi 2 août 2012

Biographie sur Jean-Paul II

Biographie sur Jean-Paul II

Mgr Le Tourneau vient de publier une biographie complète du bienheureux pape Jean-Paul II. Elle comprend les chapitres suivants : I - Karol Wojtyla II - Jean-Paul II, successeur de Pierre III - Jean-Paul II, apôtre de la paix IV - Jean-Paul II, pontife universel V - Un pape de son temps Elle est disponible au format électronique aux Editions Blanche de Peuterey, au prix de 4,80 euros.

mercredi 1 août 2012

Nouvelle Histoire des Celtes

Nouvelle Histoire des Celtes

Bertrand Le Tourneau Nouvelle Histoire des Celtes. T 1. De l’Altaï à l’Occident : des millénaires d’Histoire Éditions Baudelaire et librairie Daudin. Disponible à la FNAC. Un point d’Histoire Dans l’imaginaire collectif, la légende des Celtes et des Gaulois a pris le pas sur leur véritable histoire. Bien des poètes, bien des artistes ont forgé les mythes qui entourent ces deux peuples, confondant totalement leurs identités pourtant bien distinctes. Ainsi, l’on oublie souvent que les Celtes ne se réduisent pas aux Gaulois, qui n’en constituent qu’une infime part. Ils sont nés aux alentours de -8600, dans l’Altaï, aux frontières de l’Eurasie. Ils s’appellent Arimaspes (les « Cavaliers »), les Grecs les appelleront Celtes. Titans, Tartares et Dieux viennent prendre part à cette chronique complexe, mouvementée et colorée. Passionné et passionnant, Bertrand Le Tourneau a choisi de remonter jusqu’en -10000 pour nous conter la prodigieuse aventure du peuple celte. Présentation de l’ouvrage « Les Celtes ont-ils été le premier peuple européen ? »
(lire la suite) Selon les canons habituels, cette interrogation demeure en suspens. « Comment un peuple peut-il surgir de nulle part, et se trouver soudainement aux quatre coins de l’Europe » vers l’an -600, d’autant plus que « le celte est l’une des langues européennes les plus archaïques ? » En réalité, le fameux « mystère celte » de la critique est un mythe moderne. En effet, textes anciens et linguistique revisités sans idées préconçues et servis par une archéologie de terrain dynamique, permettent d’en saisir l’origine vers -8600, dans la chaîne de l’Altaï. Là commence l’Europe des Anciens, joyau de création celtique. Infatigables cavaliers, lanciers et porteurs de javelots, les Celtes dont les héros primordiaux, déifiés, s’inscrivent dans une généalogie royale en bonne et due forme, s’élancent à la conquête de l’ancien nouveau monde. Cet ouvrage s’adresse à ceux que la nouveauté ou l’innovation à caractère scientifique ne rebutent pas, et qui ne craignent pas de revoir des notions tenues pour acquises. Car, en effet, plus que tout autre, le domaine des sciences humaines est sujet à révision. En particulier, en raison d’une cascade de circonstances d’ordre historique et idéologique, les singuliers développements les plus ancestraux du vaste monde des Celtes et autres peuples associés, de meurent non seulement largement ignorés, mais plus encore, en général insoupçonnés. C’est d’un monde quasiment perdu dont il s’agit ; les Anciens peinent déjà à en appréhender les contours, tellement il s’enracine dans une prodigieuse Antiquité de l’Antiquité. Par suite d’un ensemble étonnant de faits, qui se conjuguent et se renforcent les uns les autres, il souffre d’un fort déficit d’identification. Plaçons en premier lieu un phénomène qui touche au concept même de la réalité existentielle des Celtes : il traverse le temps et tend à lui dénier tout droit de cité sur la scène du monde et de l’Histoire. Que ceux qui adhèrent encore à une telle conception controuvée, qui prend les allures d’un dogme intangible, évitent de se plonger dans les pages qui suivent : elles ne peuvent que les dérouter et les décevoir, car, s’appuyant sur des bases neuves, elles bousculent force idées reçues qui passent pour définitives.