Arrêts sur christianisme (46)
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Il est certain que
l'histoire humaine tient une place relativement restreinte quand on la situe dans ces espaces cosmiques. Mais si nous lui restituons sa place, non plus à l'intérieur du cosmos visible, mais du cosmos spirituel, c'est-à-dire si nous montrons que la conception chrétienne des choses est la vision en réalité d'un cosmos spirituel immense, composé de mondes spirituels à l'intérieur desquels
notre humanité n'est qu'un monde spirituel particulier, notre vision des choses prend une grandeur, une étendue qui me paraît répondre à une des aspirations de l'âme d'aujourd'hui. À une époque où les hommes se sentent citoyens d'un monde immense, nous pourrons montre r que le christianisme est un mode encore plus immense. Or, je crois que
la théologie des anges, en reculant les limites du cosmos spirituel,
correspond justement à cette dimension.
Jean Daniélou,
Le mystère de l'Avent, Paris, Éditions du Seuil, 1948, p. 95.
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